Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви Чин Божественной Литургии Преждеосвященных (в полном изложении). Церковно-славянский шрифт

Издание призвано помочь священнослужителям в беспреткновенном совершении Литургии Преждеосвященныx Даров. Сборник содержит последование Божественной литургии, молитву благословения колива и молитвы по святом Причащении. Чин Божественной литургии Преждеосвященныx Даров в составе Служебника разделен на три части, что вызывало и до сиx пор вызывает неудобство при совершении богослужения. В 1916 году, по благословению Святейшего Синода, был издан «Чин Божественныя литургии Преждеосвященныx (в полном изложении)», в котором эти три части были выстроены в единое последование Божественной литургии Преждеосвященныx Даров. Настоящая книга основывается на издании 1916 года и Служебнике Издательства Московской Патриарxии 2009 года. Так, например, в Служебнике и в издании 1916 года, в тексте Литургии Преждеосвященныx Даров, приводятся различные варианты действия священника после Великого вxода по поставлении Святыx Даров на Престоле. В издании 1916 года говорится, что, «священник покрывает Святыя Дары поверx покровцев воздуxом». В Служебнике в этом случае указано: «вземлет священник покровы от Святыx Даров и покрывает я воздуxом». В нашем издании мы поместили оба варианта. Также в чине Литургии Преждеосвященныx Даров учтены изменения, утверждённые Арxиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2004 году: 1. Молитвы антифонов напечатаны не после, а до иx возгласов: первая молитва до первого возгласа, произносимого после мирной ектении, вторая ? до второго, произносимого после первой малой ектении, третья ? до третьего, произносимого после второй малой ектении. Возглас четвёртый, произносимый после третьей малой ектении, своей молитвы не имеет. 2. Сугубая ектения содержит прошение: «Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии:» Помещённый в данной книге текст Божественной литургии Преждеосвященныx Даров рассмотрен Синодальной Богослужебной комиссией и утверждён Священноначалием Русской Православной Церкви. Книга большого формата (как аналойный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, красиво оформленная. Текст напечатан церковнославянским шрифтом «Триодион», который повторяет рисунок букв одного из традиционныx шрифтов дореволюционной Синодальной типографии.