Оптинские старцы

Преподобные Оптинские старцы

Знаменитый в России и за ее пределами монастырь Оптина Пустынь, расположенный рядом с городом Козельск в Калужской области, был основан в конце XIV века раскаявшимся разбойником по имени Опта. Он особенно известен своими старцами, управлявшими всей духовной жизнью монастыря.

Служение Оптинских старцев приходится преимущественно на 19 век. К ним со всех концов страны шли богомольцы, а подчас и неверующие люди, со своими скорбями, душевной болью, затруднениями житейскими и духовными – за советом, наставлением и утешением. Старчество в Оптиной Пустыни стало достоянием всего русского народа. От старцев Оптинских получали благодатные советы люди разных званий, в том числе великие русские писатели и общественные деятели. В Оптиной Пустыни старчество расцвело, и деятельность Оптинских старцев принесла обильный «стократный» плод – множество людей, благодаря старцам, с помощью их советов, слов и дел сподобились наследовать Царство Небесное. Оптинские старцы были и целителями и прозорливцами и утешителями, а если того требовалось по обстоятельствам и духовному состоянию и устроению человека, то и обличителями. Но прежде всего, они были возвестниками воли Божией о том или иного человеке, искавшем у них помощи и поддержки. В этом главное значение служения старцев для всего мира и Церкви. Потому старцы Оптинские несомненно являются духовными столпами Русской Православной Церкви, а старчество – высочайшим ее достижением.

Письма Оптинских старцев призывают к активному духовному деланию, трудам как в монастыре, так и в миру, на основе заповедей Божиих, многовекового опыта всей Церкви. Слова и образы святоотеческих творений, переведенные в основном с древнегреческого языка и содержащие много трудных для восприятия современниками духовных и богословских мест, – не просто перелагались старцами на язык, понятный их современникам и всем нам, – православным христианам, живущим в XXI веке, – но и переживались ими в личном духовном опыте жизни во Христе, и потому они действительно оказывались для многих людей душеспасительными.

Всего товаров: 50
|
Сортировать

Всего Оптинских старцев было 14.

Старец Лев (Леонид) Оптинский – основатель оптинского старчества, изменивший в Оптиной строй иноческой жизни и начавший непрерывавшуюся духовную чреду, плеяду знаменитых оптинских духоносных подвижников.
Старец Макарий Оптинский – организовал и содействовал развитию издания святоотеческих творений в Оптиной, отстаивавших Православие перед лицом наводнившей тогда Россию западной мистической литературы. Книгоиздательскую деятельность он умело и мудро соединял с деятельностью душепопечения, исцеления душ и тел страждущих.
Старец Моисей Оптинский – начал устраивать Скит в Оптиной, занимался широкой хозяйственной деятельностью в монастыре, следствием чего стало достижение обильного благоукрашения и прославления обители по всей России. Был также очень благотворителен и милостив к нуждающимся.
Старец Антоний Оптинский – прославился наиболее чудесами, исцелениями, прозорливостью и силой молитвенного заступления. Он был очень болезненным, но все страдания свои мужественно терпел и многим другим людям помогал.
Старец Иларион Оптинский – получил от Господа особый дар исповеди, или исповедничества, благодаря чему он испытывал не только явные грехи, но и помыслы приходивших к нему, возбуждал в них сокрушение о грехах, а в качестве средства для уврачевания их часто накладывал на исповедующихся епитимии. Также многих он исцелил от беснования и душевных болезней.
Старец Анатолий Старший Оптинский – наставлял в духовной жизни не только иноков Оптиной пустыни, но также монахинь Шамординской женской обители и других монастырей. Обладал благодатным даром утешения.
Старец Исаакий I Оптинский – выполнял тяжелые физические работы в Скиту, порабощая тело духу. Сочетал в себе твердость управления Оптиной Пустынью со смиренным пастырским служением ближним и послушанием своим духовным отцам.
Старец Иосиф Оптинский – помогал отцу Амвросию принимать посетителей. Обладал даром прозорливости; ему являлась Божия Матерь и часто он сподоблялся озарения благодатным Божественным светом.
Старец Амвросий Оптинский – самый известный среди всех Оптинских старцев. Сотворил много чудес и написал много писем с мудрыми, духоносными наставлениями для монашествующих и мирян.
Старец Варсонофий Оптинский – соединял богословскую начитанность с простотой и смирением. Имел великий духовный дар рассудительности. Видел глубокий смысл происходящих событий как в сердце человека, так и во всем мире.
Старец Анатолий Младший Оптинский – был наделен Господом благодатными дарами любви и утешения, утверждал своих духовных чад в стоянии в вере в годы революции и безбожия. Был исповедником – подвергся мучениям со стороны красноармейцев.
Старец Нектарий Оптинский – был всесторонне светски и духовно образован. Творил чудеса и предсказывал будущее.
Старец Никон Оптинский – исполнял свое подвижническое служение уже в миру, после закрытия Оптиной Пустыни. Претерпел арест и ссылки от советских властей. Написал много писем своих духовным чадам и потомкам.
Старец Исаакий II Оптинский – последний настоятель Оптиной. Подвергся аресту и ссылке в Сибирь, где он и закончил свой земной путь, будучи исполнен твердой веры, мужества и любви.

Освященный Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (2000), рассмотрев свидетельства о чудесах, широком народном почитании преподобных Оптинских старцев, причисленных в 1996 году к лику местночтимых святых, определил: прославить как общецерковных святых в лике преподобных: иеросхимонаха Льва (Наголкина; 1768 – 1841), иеросхимонаха Макария (Иванова; 1788 – 1860), схиархимандрита Моисея (Путилова; 1782 – 1862), схиигумена Антония (Путилова; 1795 – 1865), иеросхимонаха Илариона (Пономарева; 1805 – 1873), иеросхимонаха Анатолия I (Зерцалова; 1824 – 1894), схиархимандрита Исаакия I (Антимонова; 1810 – 1894), иеросхимонаха Иосифа (Литовкина; 1837 – 1911), схиархимандрита Варсонофия (Плиханкова; 1845 – 1913), иеросхимонаха Анатолия II (Потапова; 1855 – 1922), иеросхимонаха Нектария (Тихонова; 1853 – 1928); как преподобноисповедника иеромонаха Никона (Беляева; 1888 – 1931); как преподобномученика архимандрита Исаакия II (Бобрикова; 1865 – 1938). А самый известный Оптинский старец – преподобный Амвросий Оптинский был канонизирован еще в 1988 году на поместном Соборе.